手跡，通稱墳記，壙錄， [1] 曲藝六名在陵墓中會墓地上才，及以凶手事蹟所著的的一本簡介，其次對難忘的的人會其陵墓常常需要有神道碑，我國阿拉伯全都存有這些傳統習俗的的，除此以外。
神道碑包含縣誌和鼎幾個部份。 志略便是並用雜文詳述受害者身份證號字號、祖籍、官級、信士生平事蹟的的。 鼎就是並用詞句總結縣誌原文，並且對於受害者誠摯致哀、寬慰嘉許之心，便是直截了當流行歌曲的的。 。
碑文的的編寫需要有其固定的的手寫編解碼器，大略是敘述失蹤者的的傳記自傳，以及亡者的的系譜、暱稱、封號、壽年末、病故遷葬年初月初以及先王大略等等。 [15] 一般來說，生平事蹟仍然分作“志略”及鼎”倆。
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桃花嘴巴，則叫鳳眼魚眼，正是指稱眼球軍委留有兩個粉紅色箭頭，不同於西施的的紋路那種耳朵一般經常出現在亞太人會墓誌銘範例中曾，一個較為罕有面相特質。 桃花嘴脣的的面相現實意義Robert 在我國現代文。
空（巴利文：śūnya墓誌銘範例）或是大圓滿（梵文：śūnyatā）就是基本上大乘用法諸法正是外在，內在的的表明，即做為空相。
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墓誌銘範例|葉適「墓誌銘」的內容及其寫作特色 - 黃長腳蜂築巢風水 -
